والعجم . ثم بعثه بآياته الظاهرة وأيّده بمعجزاته الباهرة « 1 » ، وأمره بجهاد من صدّ عن سبيله ولم يجب داعي اللّه ورسوله « 2 » . . . . وبعد ، فهذا إملاء أمليته من حفظي بلفظي على كتاب سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، التي تقدّم محمّد بن إسحاق « 3 » إلى جمعها وتلخيصها ، أوان سمع هذا الكتاب منّي وقيّدت رواياته بطرقها « 4 » عني . قصدت فيه شرح ما استبهم من غريبه « 5 » ومعانيه وإيضاح ما التبس تقييده على حامله وراويه ، مع اختصار لا يخلّ وإيجاز يتمّ به البيان ويستقلّ ، لم يقصد فيه قصد التأليف فتمدّ أطنابه « 6 » ، ولا ينحو نحو التصنيف فتمهّد فصوله وأبوابه « 7 » . وإنّما هي عجالة الخاطر وغنية الناظر « 8 » . ثم عرض عليّ هذا الإملاء بعد كماله فتصفّحته ، ورغب في حمله عنّي ، فبعد لأي ما أذنت بذلك وأبحته « 9 » . . . 4 - شرح السيرة النبوية ( بولس بورله ) القاهرة ( ويمر ) 1929 م . * * التكملة 385 ؛ المغرب 2 : 55 ؛ زاد المسافر 147 - 148 ؛ بغية الوعاة 392 ؛ شذرات الذهب 5 : 14 ؛ نفح الطيب ، راجع 4 : 90 ، 162 ؛ الأعلام للزركلي 8 : 151 ( 7 : 249 ) ؛ معجم المؤلفين 12 : 292 ؛ سركيس 311 .

--> ( 1 ) الآية : العلامة ( الدالّة على عظمة اللّه ) . أيّده : ساعده وسنده وجعله قويّا . المعجزة : العمل الخارق للعادة . الباهر : المدهش ، المحيّر . ( 2 ) صدّ : ردّ ، منع . لم يجب . . . ( لم يؤمن ) . ( 3 ) محمّد بن إسحاق المدني ( ت بغداد 151 ه ) مؤلّف « سيرة رسول اللّه » . ( 4 ) أوان : زمان ( في وقت سماع هذه السيرة مني ) . بطرقها ( باختلاف سلاسل رواتها ) . ( 5 ) استبهم : غمض . غريبه ( غريب ألفاظه : الألفاظ القليلة التداول ) . ( 6 ) الأطناب ( جمع طنب بضمّ فضمّ ) : حبال تشدّ بها الخيفة من جوانبها المختلفة إلى أوتاد مغروسة في الأرض حولها لتثبت جيّدا في مكانها . ( 7 ) تمهّد : تسوّى ( توسّع ) . ( 8 ) . . . شيء وضع على عجل فيه ( غنية : كفاية ) للناظر ( القارئ ) . ( 9 ) اللأي : الشدّة والمشقّة ( بعد التمنّع ) .